南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸(共箱)
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商品説明
「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。悦道 茶掛軸 楽水浮千舟 一行 茶道具。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。中国書画墨 紫玉光 金色装飾付き。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。⭕️雨畑硯 芳龍閣硯舗 風字様硯 四六大 石紋綺麗 墨1サービス スッキリ気品大。左側の軸先(塗軸)一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります*写真⑭。銅製装飾トレイ。掛けた際裏側になるので見えることはありません。「3月1日に出品終了」 Smythson x Cabana アートブック 絶版本。程度は写真でご確認下さいませ。中国美術 アート 掛け軸 銭選写 『楊貴妃』。全体の調子は良好です。中国美術 書道具 文房具 硯 童子牧牛図 魚脳洞 端渓硯 時代硯 唐物。共箱。墨 唐墨 鉄斎 朱墨 アンティーク 中国 書画 硯。紙本。掛け軸 前大徳 明星寺 高橋悦道 筆『 福寿 』 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。塗軸長さ180.5㎝ 幅27.8㎝(表装を含む)『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹 葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。掛軸-1718 大徳寺派 矢野海渕 土筆画賛 「春色満四澤」 共箱。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。掛軸-1733 相国寺 有馬頼底 「暖風和花紅」。*「相送当門有脩竹 葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。にじさんじ 甲斐田晴 本人直筆サイン 色紙 DMMスクラッチ。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。創価学会 御形木 御本尊様 日蓮正宗第26世 日寛上人。清らかな直心と直心の交わりである。希少 351頁 アラブ装飾百科事典 エジプト国立図書館総局作成 現地購入。▢勝平宗徹(かつひらそうてつ)大正11年(1922)~昭和58年(1983)臨済僧。掛軸-1719 大徳寺 山口要道 「東籬佳秋色」 共箱 横幅。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。山田邦人 掛け軸 牡丹 ぼたん 共箱あり。室号~南虎室(なんこしつ)。掛軸-1711 大徳寺 足立泰道 「瀧」 共箱。俗姓は三島。掛け軸 報恩寺 三十七世 関大徹 和尚『 龍 』 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。島根県久多美村出身。再値下げ【新品・未使用】陶板掛軸 染付雀 清水焼 インテリア 貴重品。10歳で松江万寿寺で得度。古今和歌集610〜612番 室町時代 松平不昧公正室 茶道額縁掛軸和本仮名古文書。東京大学文学部東洋史学科。【琅カン】表現社 玄林堂製。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。【真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸。柴山全慶に参禅し嗣法。自慢。昭和37年万寿寺住職。Ornamentale Plakatkunst アートポスター 34枚。勝平に改姓か。限定値下 表装した100年以上前の阿弥陀様掛軸 高さ46㎝ 3723。昭和42年南禅僧堂師家。書道 澄泥硯。昭和49年11月、南禅寺派管長。清水次郎長・生家 六代目主人の書。昭和58年11月18日死去。中国古墨 山水清音。著書『たくあん石の悟り』。8 樊有信/猿猴捉月/肉筆/紙本/掛軸/中国美術。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術お店の情報
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