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掛軸茶掛戸上明道和尚筆【南無阿弥陀仏】自筆ー行玉瀧寺大徳寺住職軸装

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商品説明

【南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）】名号のひとつで「六字名号」のこと。篆刻遊印「素心」そしん。「礼拝」から転じて帰依(śaraṇagamana)を表明する意味に用いられ、「わたくしは帰依します」と解釈される。一休園　珍羊長鋒　中号　筆。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。Ａ１３１　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『今日是好日』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。。篆刻遊印「飛動」ひどう　朱文。阿弥陀仏への帰依を表明する定型句である。「南無」はナモー(namo）の音写語で「礼拝、おじぎ、あいさつ」を意味するナマス（namas）の連声による変化形。篆刻遊印・引首印「篤行」とくこう。Ｂ６６６　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【戸上明道略歴】昭和10年3月三重県玉瀧に出生昭和32年龍谷大学卒業昭和35年大徳寺専門道場掛頭小田雪窓老大師に師事昭和39年立命館大学大学院文学研究科終了昭和52年玉瀧寺住職拝命平成18年閑栖日頃勤めなので少し発送に時間がかかる場合が御座いますが、なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。使用感なく、綺麗な状態に保たれています（画像参照）。篆刻遊印「貞純」ていじゅん。Ａ１３７　掛軸　大徳寺　小堀明堂　『牡丹一日紅』　木箱　『真作』　肉筆　画賛。書道・習字用品···墨、筆。書の形式···掛け軸・掛軸。篆刻遊印「望月」もちづき・ぼうげつ