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獅子蓋色絵透し彫り角型四脚香炉「大明萬曆年製」

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商品説明

蓋には愛くるしい顔の獅子、角型胴の四面には透し彫り、その下には脚付き台座が。※中国古美術/緑泥竹林笹竹紋茶壺/(底款:朱可心)【保存箱付】。獅子蓋、角型胴、台座には黄、緑、朱を基調とした鮮やかな雷紋や唐草紋などの色絵が施された香炉です。川瀬竹志の赤絵金彩鉢。写真５の胴下部に「大明萬曆年製（だいみんばんれきねんせい）」の在銘が、この「曆」は「林に日」ではなく「禾禾に日」です。有田焼白磁の壺奥川俊右衛門作色絵唐子。「萬曆」は中国明代の第１４代皇帝神宗の在位中（１５７３～１６２０年）に使われた元号、このため神宗帝は萬曆帝とも呼ばれ、在世時に製作された陶磁器には萬曆帝を冠した年製が在銘とされたようです。時代　高麗茶碗　雲鶴　筒茶碗　裏千家15代　汎叟宗室　鵬雲斎花押　象嵌　茶道具。ところで「真作」に対して「贋作、模造品、複製品、レプリカ」などは、いわゆる「偽物」とされる作品ですが、美術品や工芸品の世界では、国や時代を問わず、贋作や模造品が出回ることは常で、中には「真作」と見分けがつかないほどの作品があることも事実です。※中国古美術/朱泥梨地詩文茶壺/(底款:王東石)【保存箱付】。模造品とはいえ質の高いものも多くあります。※中国古美術/朱泥紫砂梅花紋茶壺/(底款:不明)。一方「写し」と呼ばれる作品は「偽物」とは少し異なり、真作者の国元に限られず、後世の作家が真作者に敬意を払いその作風を採り入れて製作した作品が「写し」と呼ばれるものです。金城次郎　抱瓶　壺屋焼。出品の香炉が４００年以上前の神宗萬曆帝の在世時に製作された「真作」か、当時または後世に製作された「偽物」か、あるいは「写し」かは分かりません。陶器大壺　中国　アンダーソン土器紀元前3000年。なお「暦」の文字の在銘「大明萬暦年製」の陶磁器も見られ、文字も真偽や「写し」、製作地や時期などの判定根拠の一つとされるようです。信楽焼加藤隆彦作長型壷長径9.5寸（約28cm）共箱本物保証。入手経緯などは不明です。銀編み包み　青磁菓子鉢。ガラス棚での保管品ですが、表面には薄くほこり汚れが、特に蓋の内面には黒い汚れ（香を焚いた跡？）が見られます。金城次郎　抱瓶　大型サイズ　壺屋焼。また、例えば写真８、９の円内のような製造由来の「ニュー」でしょうか、ヒビ状の傷が何ヶ所かに見られます。横尾忠則作、招き猫。この他には、使用時に生じたと思われる目立つようなキズや欠け、割れなどはほとんど確認できません。【茶道具】峰越窯竹元郁雄作越前焼水指　尋牛斎宗匠花押塗蓋付。大きさや重量はおよそ次の通りです。信楽焼古谷和也作蹲壷高さ7.5寸（約23cm）共箱本物保証。高さ２２．５ｃｍ、獅子蓋１３．５ｃｍ角、開口１０ｃｍ角、角型胴１２ｃｍ角、胴下１４ｃｍ角、脚付き台座１５ｃｍ角、重量は３．５ｋｇ。信楽焼加藤隆彦作鶴首高さ6.5寸（約20cm）共箱本物保証。愛くるしい顔の獅子蓋、色彩豊かな色絵、在銘「大明萬曆年製」の透し彫り角型四脚香炉です。A 100 抹茶碗高麗青磁 ( 新品未使用品 )。出品の香炉が「真作」か「偽物」か「写し」か、地域（景徳鎮？伊万里？）や時期は、などへの関心は尽きないでしょうが、それらの調べは後回しにされ、映える香炉、置物として観賞していただければ幸です。信楽焼　水指　陶真作。